第1039章 旻天疾威敷于下土，豪宅富户出慈儿
第1039章 旻天疾威敷于下土，豪宅富户出慈儿 (第3/3页)
邵雍淡淡道：“此话有深意禅理，但不能深究。”
帝王法相点点头，确实不能深究，即便是圣人都做不到境随心转，也有心随境转的时候。
儒家一直有性善论与性恶论两种观点，对这种观点，邵雍谁都不支持，他觉得人性是可以炼出来的，与登山求道一般是一场修行，会是一个从复杂到简单的过程，水磨功夫再到水到渠成。
就像读书读厚再读薄，一本几千言，几万言善本珍本，最终可能只留下点睛之笔的三言两语，却可以伴随终生，受益终身。
不管性善性恶，只要后天修行足够，依然可以做君子。
三教之中各有修性之法，儒家便是读书明理知性。并且支撑起一肚子学问的根本道理，如那一座屋子的栋梁与横梁，相互支撑，却不是相互打架，最终营造一处人性道场，不但如此，屋子占地还可以扩大，随着掌握的道理规矩越来越大，这人性道场便自然而然越自由。
穷山恶水出刁民，豪宅富户出慈儿，是这个理。
用浩然道理养出的人性，八成有君子之风。
当然世事无常，并无绝对，这是邵雍的一厢情愿，但这确实是儒家圣人为天下读书人寻得的安顿性灵的良方。
帝王法相看了一眼旁边的太师椅，不客气的坐下。
邵雍沉声问道：“尊驾亲自来阴间，可是为那青天鬼帝助力？”
帝王法相如实道：“并非特意为他助力，实在巧合。大兴王朝与陆夫子有陈年情分，得陆夫子去还，尧夫道友就别上赶子去凑热闹了。”
邵雍道：“师恩天大，况且大兴王朝举国儒学，我担了阴间儒家重任，自然不能作壁上观。”
帝王法相道：“朕亲自来，你肯定走不了，陆夫子你也不用担心，朕嘱咐了青天，不会下狠手的，至于大兴的读书人也会尽量留命。”
邵雍眉头紧皱，却又无可奈何，与当年看透人性的无可奈何差不多境况。
帝王法相指了指椅子，鸠占鹊巢一般当家做主，道：“针锋相对，不如坐而论道。”