第827章 六天魔主
第827章 六天魔主 (第3/3页)
浮净土，当为无魔无垢之所。”
林东来摇摇头：“恰恰相反，欲证仙道者，要把五十魔境强度给拉满，以魔境筛选修士道德，道德不过关，修什么仙？我渡化五十魔，写下降魔五十术，难道是让他们吃干饭的么？”
当即金口玉言：“五十魔境，拱垂净土，凡修士入定，观想，出窍阴神，当随心显化魔障，作幻境，作洞天，作仙宫，作天材、作地宝，作妙法、作仙娥、作神圣……需至少十魔十试之，方可许其大道，正所谓金性不试难知贵。”
林东来说完，当即便有大量法则浮现，却是抽离林东来本源，这种要嵌入天条的法则，可不是普通人可以做到的，如果仅仅是东荒如此，林东来随便献祭点宝贝就过去了，但这是面对整个世界，面对所有修行者的，所以就有大因果在里面。
哪怕林东来先给了答案，再出这个试题，但有个必要前提，你有资格做这个出题人吗？
好在林东来提前将那阎罗魔主的【中天幽冥境主】的六品神道职司拦截。
却是直接将此业位用【斡旋造化】，改作一道【魔主】业位，即是和那什么【日主】，【月主】【星主】【天主】【地主】【水主】等等神道位格一般无二。
当即将此神道业位赐予【阎浮净土魔君】，阎浮净土魔君，直接统帅五十魔境，代替大自在天魔境主，成为诸魔统帅。
他道：“五十魔境太多了，当魔境统合，化作六天，作众生【贪】【嗔】【痴】【慢】【愚】【疑】，凡世众生，有此一毒，便难度苦海，若二者兼备，则沉沦不尽，若是六毒兼备，则神佛难救也。”
“吾为六天魔主是也。”
贪者，不光是贪大的，也包括喜欢占小便宜，即什么都想要，什么都不想付出，渴望天上掉馅饼，又或者他有己无，乃生占有心，偷盗心，嫉恨心，损人而不利己。
嗔者，不光是愤怒，还有怨天尤人，自以为清醒，看不起这个，看不起那个，一旦遭遇事情，只会指责他人，推卸责任，擅长挑唆离间，搬弄是非。
痴者，深陷迷网，或痴于男女，或痴于技艺，或痴于名实，或痴于身份地位，或求好名声，反为名声所累，执着于他人织就规矩之网，难以跳脱罗网之外观物观事，难得清醒，无非随众大流于世。
慢者，有傲慢、轻慢，亦有懒惰之意，什么都觉得很容易，什么又都不想做，眼高手低，又没有耐心，做事想一出是一出，又很快退却热情，三分钟热度，什么都想做，又什么都做不成。
愚者，不听言教者，视之不见听之不闻，听不到言外之意，看不见身外之事，无有远虑，做一天和尚撞一天钟，得过且过，即便有机缘在侧，贵人在旁，亦难以把握，性迟钝，或十年之前的某句话，某件事，十年后才能幡然醒悟，然已迟也。
疑者，多疑也，也可做好奇也，多心者疑，事事在乎他人看法，内耗自己，不得果断，干大事而惜身见小利而忘命，瞻前顾后，往往陷入懊悔之中，只顾回头，难见前路，亦不得退路，进退维谷而已。
这六毒，众生往往尽数具备，能祓除一种毒，便可修成一境，若是六毒尽去，纯阳元神可期。
甚至说，可以说是【圣人】。
至少林东来本身，就多少沾染这些毛病，那些修行者，比如大椿道主，雪雪老人，仔细观察，亦逃不过此六毒。
却见着随着魔主设立，天下修行人，入定修持之时，都可见一面【镜子】，此镜便是心镜。
这面镜子，就是林东来的【白蜡金】元婴位格显化，炼化悟道茶树本源之后，林东来比之金箔金，领悟更深的就是这【白蜡金】。
林东来本想通过浩然圣地改革，制定新的礼法，完成白蜡金的意象，但现在以魔鉴之，制定了修士的道德标准，魔考规矩，此白蜡金意象，亦可算圆满。
天下修行者，观镜，便可观自身之不足，察觉魔障，是以【正衣冠】。