第440章 摩尼教的隐患
第440章 摩尼教的隐患 (第3/3页)
小觑。
「清整六天故气」的政策，在地方执行时面临巨大阻力，不仅因为淫祀本身与地方势力结合紧密，也可能因为执行政策的某些官吏本身就与各种「非正统」信仰有牵连，或者不愿因此激化矛盾，影响「稳定」。摩尼与「六天故气」代表的民间淫祀，二者关系微妙。它们可能并存，也可能有竞争或融合。在一些地方，摩尼教或许会吸收、改造某些本土巫术元素以吸引信众；而在另一些地方，顽固的淫祀势力则可能排斥摩尼教。
但无论如何，它们都是游离於官方正统控制之外的力量。
但这些都是其次，他更关心的是赵蒙提到的摩尼教起义，或者说造反的消息！
方腊起义发生於四年後，是因为花石纲对百姓的盘剥太过，而引起的一场崩盘性的起义。
如今朝廷的腐败和溃烂，尚且没有逼到百姓大规模造反的程度。
可是并不等於说，赵佶统治下的大宋，老百姓们的日子就有多好。
事实上，小规模的起义和造反一直存在。
因为许多时候，地方官是真不拿百姓当人，在摩尼教流行的地区，这种小规模的造反，毫无疑问是为後期的方腊起义，提供了足够多的经验。
一般的老百姓造反，彼此之间的经验和教训是不会传承的。
可是摩尼教是个例外。
因为它有着严密的组织性，许多造反失败的人，也许会通过教会内部的渠道，参加道另外一些团体中，从而积累经验。
「不消停啊！」
吴晔揉了揉自己的太阳穴，幽幽叹了一口气。
所谓读万卷书不如行万里路，走出汴梁对他而言，真能看到许多他理所当然以为不会发生的事情。就如方腊起义，看起来导火索是花石纲。
好似如果花石纲的事情没有了，就不会有类似的起义。
其实说白了，这些起义和造反，确实需要一个导火索。
可是就算没有原来的导火索，百姓的日子其实并没有任何好转，所谓的不满和矛盾，同样在积累，等待另一个爆发的机会。
这次爆发，也许不是方腊，但也是陈蜡，吴蜡，或者其他人。
吴晔思索着，想要给赵佶写一份密奏。
此时赵蠓前来，请吴晔去赴会。
在杭州这段日子，虽然吴晔尽力避免应酬，但许多人情世故是不可能避免的。
江南算是除了江西外，道教的最核心的传播地之一，这里信奉道教的人不少。
这些地主阶级的信众，可是未来神霄派的基础。
事实上，吴晔在江南派了不少弟子，很多弟子也跟这里的士绅建立了联系和感情。
不过神霄派立足人间道教，教化百姓的做派，倒是没有上清派那般清高，更受地主阶级和士大夫欢迎。三日住宿，已经足够吴晔了解许多东西，再待在杭州也没有什麽意思。
他已经辞行，赵蒙也安排好厢军保护吴晔。
所以这一场宴会，也算是地方上的人，给吴晔践行。
顺便，再多了解一些东西！