第111章 辟阴阳
第111章 辟阴阳 (第2/3页)
偏偏元府的蒋清真君，靠着玄泱传承遗产，证的却是感召三阳的【道阳】余位。
这说明玉真是阴阳平衡，分别感召日月，有一个道阳余位，必有一个玄阴余位。
「玄阴点出後，曾有一方玉真道统修行，最终证成，为故楚的【天琅台】之主，须相的弟子【持琅】真君证成。」
李叶盛默然，原着持琅真君为通玄弟子，在讲道之时，却谈起了八索六阐，这道无上之法虽然三玄通用，但有明显的阴阳痕迹，这位真君很有可能也是以阴阳观证的余位。
只是上古历史纠葛不清，玄泱与持琅年代共存。
玄泱明确是第一玉真，果位未归，余位先证的案例也有，可难度未免太大了，因为古巫籙道仅理论上给世人点出一九、三九、六九最重要的三个位置。
三巫二祝的果位很难说不是空证而来的。
持琅在果位未归的前提下，要有小空证余位的本领，何不直接去求个果位。
上元又幽幽说道：「谈及玄泱真君，就必有祂兼并一道长庚余位的典故，剑祖缥缈，传承不续，祂能兼得举世罕见的长庚余位，也是因为阴阳观。」
「祂所在的长庚余位，曰【辟明】，既是剑道至高造诣，也呼应开辟玉真勾连阴阳金位的功绩。」
听此，李叶盛恍然大悟，长庚留下几道传承寥寥，却都有一个共同特点，就是阴阳相合。
比如王寻的『养青冥』，天与地相对称，又比如夺陵剑仙的『意堪身』，意与身，或者说魂与身。
『剑祖秦庚为青玄主弟子，修的是最正统的阴阳观，倒是合理。』
李叶盛听闻上元讲道，大有所获，在玉真一道的道行节节攀升，并对修炼剑道，打造玉真符宝，已经有了构思。
剑道关於金丹牢房，遁入剑碑，是一定要花费三枚紫府符牌的代价，强行拔高至超规格剑术，勾连长庚果位，最好就是呼应这一道长庚余位【辟明】。
他修炼的东华剑意，其实也有几分感召阴阳的特性，再合适不过了。
何况，蒋清真君就是靠玄泱法宝命阳白玉剑进去剑碑的，在代码能跑的前提下，最
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