第129章 无上道慧
第129章 无上道慧 (第3/3页)
『收藏互锁，即全了角木受藏气象，也全了集木收蓄气象，左脚踩右脚上天。』
李叶盛想到了太元太益。
太元兑在缺，己在圆满，近似收位齐金，停在金丹初期只是缓冲罢了，只要太元想，十几年修到金丹巅峰并非天方夜谭。
太益在重明六子中，唯一不是果位，而是余闰的真君，落在土德收位的归土上，修行速度却是最快的，几百年成金丹後期，冠绝六子。
盖因其紫府时期，可能就是四宝一戊闰归土的，或四宣一戊闰归土，与四角一保闰集木、四更一保闰集木有异曲同工之妙。
故太益待在归位上，天霞越强，蕴藏意向越圆满，修炼也就越快。
当然李叶盛窃以为，单单靠紫府的二角神通还不够，只是一个开头，最好在集木闰位上，再吞并一个角木金位。
没错，不是道胎的持果兼余并闰，而是单纯是以收位的金位，将受藏的金位吞入腹中，与金德的齐库抱锁原理差不多，金丹时期就能做到。
李叶盛暗暗点头：
『这样还使至阴藏位的角木变缺，缺损为阴，更推向至阴一道，现在角木太圆满了，相对於残缺的木德，有朝着阳面靠拢的危机。』
再看阴阳主位论。
理论中角木为阴，集木为阳，执阴渡阳，恰恰是六阐八索的领域。
实际上更集被摧折，保木被锁，更集二木已经朝着阴木坠落，带动整个木德，乃至正木朝着阴面坠落。
否则无法解释，正木的金性玄号，为何是【正卯巽木专位性】，正中央的不是正木，而是巽木，不符合正位的命名规律，巽卦还是在东南方，有偏移的嫌疑。
刚巽正、位从专没修，这两道正木可能是最为阴阳之交，最阳的正木，其余背南行、见查语、木成方，都可以姑且当做阴木神通看待。
所以三正二角，五道为阴，去证已经为阴的集木，何尝不是一种理论与实际的结合，在内是执阴渡阳，在外是以阴证阴。
加之，他依旧遵循着集角二木，即阴阳二木，甲乙木交合，就是正木大道。
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他在集木闰上只是暂时停留，等收藏抱锁，补集、靖果、木转等功绩完成，完全能嬗变至正木果，重新回到正轨。
届时以正木果，执长庚余位，兼集木闰、并角木闰，藉此控摄集角二果，威震天下。
不仅如此，他还神不知鬼不觉凑齐了大半风道权柄，这正是他修黎运春的用意，可将正木果位临时充当巽风果来使用。
等李叶盛再以最擅长治癒的集角，去填补更保，修复二木，那就是直接一人控摄五个果位，整个木德就是他一人说的了算。
李叶盛思索着这份愿景，不不承认太诱人了，完全抛开许愿树，靠自己就能成就金仙，且成就速度最快。
不扯太远的。
单单他求金时刻，凑齐正角气象，去开辟一个新的集木闰位，行阴阳均平，五现轮转，扭转为仙集木气象，完全符合各方利益。
对天霞通玄来说，是广置余闰，恢复木德五现轮转，大利通玄，祂连兑金太元都能容忍，就是因为太元走的是五现论去证金德，没道理不能容忍一个集木闰位。
对陆江仙青玄来说，他是执阴渡阳，阴阳均平，收藏抱锁，是明阐木德，是奉阴阳观。
对兜玄来说，他是众修云集，靠着仙集木，建木登仙，帝王天庭的意向，可尝试挂靠神君，掌管天下仙籍。
对天下真君来说，以集木和谐三阳、登仙真炁的意向来看，能托举後面的明阳真炁成就。
再者，他证如此惊人，哪怕是集木闰位，初成金丹，战力未必就差果位真君了。
又因为在正集角三木间嬗变，他在集木闰位待不下去，退可转移到角木闰，乃至正木闰，进可成正木果、集木果、角木果。
实在不行靠着嬗变之功，吸引更木的喜爱，入更木也可。
李叶盛就不信自己这麽倒霉，木德四果都全有果位真君。
『退一万步来讲，确实难证的话，三正二角，可退而求其次，继续走角木闰—空证风道的路子。』
李叶盛摸了摸下巴，这条路，灵活性太高了。
缺点是难度也太高了。
三正二角，最大难题是怎麽去吸引集木的联系。
『这就需要一道类似於观魔十二法身那种，能避走灾劫，修出身外化身，挂钩集木果位的术法，藉此加强与集木大道的联系，』
李叶盛若有所思，以集木仙胎之外壳，来包裹住三正二角的神通，这又是最完美的收藏抱锁，提前为证道做准备，还能忽悠外界的真君们，同样是最大的太阴仪事。
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